生活追求的東西總是很多

人降生之後，家庭、環境、大環境，父母的影響，周圍人的影響，家庭教育，學校教育，社會教育，不同層次的教育，形成了不同人生的追求，追求目標不一樣，人生經歷就不一樣，各人的生活就不一樣，結識的人也就有區別。學音樂的和學音樂的人為伍，可以說人生旅途上全是音樂界的朋友，搞科研和科研人員為伍，人生的旅途全搞科研的朋友，搞文學創作的和愛和文學的人想往來，他的人生圈子裏都學文的，不由自己交的都是窮朋友。人生基本如此，不是說不可以交叉往來，有來往的，話不投機交往就不深，不能更親近，只有說是有交往罷了。

愛好的人，總是尋找相同的愛好情趣相交，人不親行親，一下子就拉近了感情，親密了關係。乞丐總是能竄成幫，小偷總是會結成群，你看生活中有很多傻子，傻子見了傻子，就有他們自己共同的語言，亦有他們對生活的共同認識和自己的人生目標，和自己的人生追求。

不是一個共同目標，彼此坐在一塊也沒有投機的話語交流，有了一個共同的人生追求，那怕相隔萬裏之遙，也要走到一塊，一見就有說不完的話，談人生，談理解，都很和諧，因為他們的心靈是相通的。

人真是一種不可思議的動物，同在一個單位，都來自不同的地方，但想彼此把心交給對方是不可能的。只要不相互傾傾軋就很不錯了，信任是不能的。有時候同坐一個辦公室，到是很少說話，封鎖心靈深處的秘密，不透露一絲的社會關係。把自己封鎖得嚴嚴實實，甭想有一句真心的實在說給你說一句。實在是追求的不是一個目標，不是同一路人，相互沒有共同語言。

現在生活人們追求的東西太多了，有人喜歡戶外活動，就認識了很多的驢友，到了週六或星期日就準備好水和乾糧，一同爬山涉水，不怕山高不怕路遠，不怕寒風侵襲，不怕暴雨濕淋，儘管互不相識，同走一條路，就能說到一塊，說說自己見的世面，那裏的山高，那裏的水長，那裏的水面寬闊，那裏流水飛揚，彼此透露心跡，說說自己見過的世面，說說自己對事物的認識和經驗，一下子擴大了自己的人生空間，也結識了不同階層的人，也提高了認識事物的境界。

生活中學習好的總是身邊有一幫子學習好的同學，學習不好的總是有一幫子不願學習的同學，同是一個學校，一相班級，一個老師，但是他們對人生的生活態度是不一樣的，認識也是千差萬別，對自己人生追求也有一自己一套認識。在校期間不能相互往事，走出校門，真的就天各一方了。同在一個班級，同樣是學理，同樣是學習，走進社會從事的職業愛好，有千差萬別了，由於沒有一個共同的追求，就是狹路相逢也如陌生一樣。可能目標不一樣，每個人在談論人生時談話的認識就相差很遠，這就是追求給自己帶來的差異。

同在一個環境，相識的可能性幾乎很小，同在一層樓，也許是隔壁，也許是對門，上班下班，就差二十秒，出門關門，進門關門，相互之間很難有交流和勾通的緣分，看起來只有一牆之隔，其實相隔了千萬裏，有人和萬裏之遙的人相識，就是國因為愛好相同，面貌符合彼此的審美觀，熟悉的程度，瞭解的程度，比你隔壁人要知道的多。這是因這追求和愛好相同感情貼近，相互信任沒有猜疑。

目標相同追求一樣，很快就能成朋友，成為知己，沒有共同的愛好，彼此在交談中就沒有說話的切入點。就不建立相互認識的情誼。

人生到這個世界上，每一個人都在追求自己的人生目標。但是各人的環境和人文環境不同，有的人就無法達到追求目標的最高境界，最高認識水準，最高的理解方法。我們要成為孔聖人的學生，必須要有求學上進的環境，必須認真讀孔聖人的書，傾其一生的努力才能實現自己的追求和目標。你要能熟讀經書，不斷的上進，如果沒有一個好的讀書環境，你的周圍都是練武的，經商的，和社會上很多不同行業的人，如果你沒有天賦，別人小小的干擾你就會跟著別人走向另一個追求。

你要學佛修道，你就要認識讀佛經，讀老子，這些書就是追修佛修道的路線圖，給你提供方法路線奮鬥的目標，生活沒有一番曲折，沒有坎坷那是沒有，你讀懂了佛經，讀懂了老子，也許你就自以為成佛入道了，不是的，更重要的是你要沿著聖人的所說經過一次的實踐，看是不是和聖人說的一樣，這樣才能實現自己的追求。

人們都在追求，都在追求一個很美好的目標，但是人們彼此走的路線是不一樣的，有些人的追求路程遠，有些人的追求路程近，不管你追求的的路程遠近，如果稍有偏差，追求的目標就不能到達了。

你也許追求的是人生的寧靜，人生的高雅，但是不下一番苦學，經歷無數次的努力，寧靜是不會降臨到你的面前。你想高雅，不讀書，不讀好書，你能高雅嗎？高雅需要知識裝滿心靈，需要聖人的書籍指導一言一行，經過努力要把自己人生亙古一來的毛病全拋棄掉，這樣才能高雅，想寧靜不是容易的，沒有長時間的修煉，在生活中遇事沒有正確的處理方法，寧靜是無法成為自己的生活空間的，追求需要奮鬥。